{"id":2727,"date":"2024-02-05T10:03:01","date_gmt":"2024-02-05T10:03:01","guid":{"rendered":"https:\/\/societadelleapi.org\/programmes\/looking-for-free-knots\/"},"modified":"2026-04-20T16:56:13","modified_gmt":"2026-04-20T16:56:13","slug":"looking-for-free-knots","status":"publish","type":"programmes","link":"https:\/\/societadelleapi.org\/it\/programmes\/looking-for-free-knots\/","title":{"rendered":"Looking for Free Knots"},"content":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false},"class_list":["post-2727","programmes","type-programmes","status-publish","hentry","type-exhibition"],"acf":{"single-programmes-project-project-title":"Looking for Free Knots","single-programmes-project-title":"Looking for Free Knots","single-programmes-guest-project":["yes"],"single-programmes-type":22,"single-programmes-artist":"Group show","single-programmes-city":"Monaco","single-programmes-start":"20240209","single-programmes-end":"20240528","single-programmes-display-day":"yes","single-programmes-thumbnail-image":1648,"single-programmes-main-image":1648,"single-programmes-caption":"Francys Al\u00ffs, Exodus, 2013-2018","single-programmes-content":[{"acf_fc_layout":"single-programmes-content-text-layout","single-art-support-content-text":"<div class=\"page\" title=\"Page 1\">\r\n<div class=\"section\">\r\n<div class=\"layoutArea\">\r\n<div class=\"column\">\r\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-weight: 400;\">A cura di Maria Katia Tufano <\/span><\/p>\r\n<span style=\"font-weight: 400;\">Con Joana Escoval, Mirella Bentivoglio, Simone Forti, Laura Grisi, Rodrigo Hern\u00e1ndez, Joan Jonas, Nino Kapanadze, Liliane Lijn, Eftihis Patsourakis, Lisa Ponti, Cinzia Ruggeri e Sergej Eisenstein.<\/span>\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\n<i><span style=\"font-weight: 400;\">Le parole che vengono dal cuore non si pronunciano mai; restano bloccate in gola e possono essere lette solo negli occhi.<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\">\r\n<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">(Jos\u00e9 Saramago)<\/span>\r\n\r\n<span style=\"font-weight: 400;\">Che cosa si pu\u00f2 leggere negli occhi e che cosa possono leggere gli occhi? Tre quarti delle informazioni nel cervello umano provengono dalla vista. Il controllo percettivo \u00e8 governato dal sistema nervoso centrale, ma quanto cambia la percezione in ciascuno di noi nella fase successiva, quando l\u2019informazione viene elaborata nell\u2019esperienza sensoriale? Sappiamo che nel processo cognitivo entrano in gioco anche gli altri sensi, mescolando tutto in un groviglio, e il cervello torna ad agire nel tentativo di mettere ordine nell\u2019armadio dei ricordi, un immaginario mobile della nostra casa\/corpo in cui la memoria visiva \u00e8 spesso pi\u00f9 efficace di qualsiasi pensiero. Come percepisco io, essere umano, l\u2019arcobaleno, e come lo percepisce un gufo? La scomposizione della luce bianca nei colori dell\u2019iride provoca lo stesso incanto in questa creatura enigmatica come in me? Luce, colore e visione dominano la nostra vita quotidiana. Oltre alla forma e forse al colore, cos\u2019altro vediamo? L\u2019intestino, il nostro secondo cervello, amplifica profondamente la percezione.<\/span>\r\n\r\n<span style=\"font-weight: 400;\">Di fronte a un\u2019opera d\u2019arte, i nostri sensi diventano inquisitivi. Non si tratta solo di percezione visiva, ma di una percezione che espande il pensiero. L\u2019opera d\u2019arte va oltre la rappresentazione; ci offre una possibile modalit\u00e0 di riflessione sul mondo, sia sociale sia naturale. L\u2019indecidibile diventa forma, segno, ritmo, colore e spazio, narrando ci\u00f2 che non ha forma.<\/span>\r\n\r\n<span style=\"font-weight: 400;\">Sfogliare il catalogo di una vasta collezione apre molteplici possibilit\u00e0 di attraversamento: un percorso venoso che sottende una grande arteria, un sentiero tra molti tracciati battuti in una foresta da esplorare. Dobbiamo camminare a piedi nudi e con la mente libera, cercando di non lasciarci influenzare da agenti esterni, facendo attenzione a non ferirci, portando con noi il bagaglio umano della memoria collettiva, una memoria che utilizza immagini e si manifesta attraverso simboli.<\/span>\r\n\r\n<span style=\"font-weight: 400;\">Che cos\u2019\u00e8 un nodo? Quante definizioni e significati diversi possiamo associare a esso?<\/span>\r\n\r\n<span style=\"font-weight: 400;\">Alcuni nodi possono generare dolore. Altri sono fallaci nel loro tentativo di prendere forma e chiudersi, come nel movimento ripetuto del loop video di Francis Al\u00ffs, in cui una giovane ragazza \u00e8 assorta nel gesto di avvolgere i capelli che continuano a sciogliersi. Un gesto anti-gordiano, ripetitivo e delicato, diventa simbolo di identit\u00e0 e affermazione della libert\u00e0. Il morbido prevale sul duro. Alcune religioni proibiscono alle donne di mostrare i capelli, imponendo l\u2019uso del velo o di altri copricapi. Il gesto mostrato nel video diventa anche un atto rivoluzionario, che significa l\u2019impossibilit\u00e0 di controllare le donne. In modi perversi, anche il mondo occidentale continua a cercare di \u201cannodare\u201d il femminile.<\/span>\r\n\r\n<i><span style=\"font-weight: 400;\">Non tagliare il filo quando puoi sciogliere i nodi<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, dice un proverbio indiano; sciogliere i nodi implica grande pazienza, forza, costanza e soprattutto intenzione.<\/span>\r\n\r\n<span style=\"font-weight: 400;\">I nodi possono anche essere ostacoli al pensiero. La storia umana ha creato insistentemente dogmi non per sciogliere i nodi, ma per allontanare ci\u00f2 che disturba e spaventa.<\/span>\r\n\r\n<span style=\"font-weight: 400;\">L\u2019emozione primaria della paura \u00e8 utile agli esseri umani e agli animali perch\u00e9 li predispone a difendersi dai pericoli possibili; se per\u00f2 viene portata all\u2019estremo e estesa a tutto ci\u00f2 che \u00e8 diverso da s\u00e9, finisce per scardinare qualsiasi equilibrio individuale e collettivo. Da qui nasce l\u2019urgenza di identificare qualcuno da temere e poi punire, nella convinzione di poter controllare e domare la paura primitiva dell\u2019essere umano. Se \u00e8 necessario riconoscere i pericoli e fuggirli, quando la paura si prolunga e si estremizza diventa una minaccia per l\u2019equilibrio mentale individuale e collettivo. L\u2019arte pu\u00f2 avvicinarci all\u2019indecidibile, all\u2019inquietante, senza generare terrore e soprattutto senza produrre dogmi castranti.<\/span>\r\n\r\n<span style=\"font-weight: 400;\">Con Silvia Fiorucci abbiamo spesso discusso di questi temi, riconoscendo una comune tendenza a guardare anche con l\u2019intestino, la testa e il cuore, sciogliendo cos\u00ec i nodi di un groviglio per liberare tutti i canali possibili \u2013 come in una profonda pratica yogica fatta di respirazione, meditazione, allungamento ed esercizio, volta a sbloccare i nodi dei chakra.<\/span>\r\n\r\n<span style=\"font-weight: 400;\">La mostra include un\u2019opera ospite, non appartenente alla collezione, di Joana Escoval. Il primo incontro, epifanico, con la scultura <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Solar Plexus<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> \u00e8 avvenuto in compagnia dell\u2019artista, nello spazio della galleria milanese che ospitava la sua mostra personale <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Armonia<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. Procedendo lentamente nello spazio espositivo, abbiamo parlato di fluidi, materia, energia \u2013 della percezione del corpo come connessione tra terra e cielo. Abbiamo discusso del fisico e del visibile, del gassoso e dell\u2019invisibile, in continua interazione e trasformazione, della necessit\u00e0 di una visione che non sia solo percettiva ma che implichi anche un senso di interazione con ogni oggetto e con i materiali che lo costituiscono. Opere e spettatori sono i conduttori di questi flussi energetici impermanenti. L\u2019aria, come indicato nella didascalia dell\u2019opera, \u00e8 uno dei materiali costitutivi. Il cerchio di ottone e aria \u00e8 installato all\u2019altezza del plesso dell\u2019artista. Poich\u00e9 la mia altezza \u00e8 simile alla sua, l\u2019opera ha interrotto per un momento la nostra comunicazione verbale, lasciando spazio ad altri flussi.<\/span>\r\n\r\n<span style=\"font-weight: 400;\">Parlando di <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Solar Plexus<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, il pensiero va immediatamente a <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Manipura<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, il chakra corrispondente, associato alla comprensione intuitiva di chi siamo e dell\u2019ambiente circostante con cui ci relazioniamo. L\u2019etimologia di <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">plexus<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> \u00e8 \u201cintrecciato\u201d. Anatomicamente, \u00e8 una rete di nervi e gangli del sistema nervoso simpatico. Se il corpo umano \u00e8 un conduttore, possiamo definire il plesso solare come una centralina elettrica che distribuisce i cavi nell\u2019area addominale e in tutti i suoi organi.<\/span>\r\n\r\n<span style=\"font-weight: 400;\">L\u2019opera <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Solar Plexus<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> \u00e8 la chiave del pentagramma di questo progetto espositivo.<\/span>\r\n\r\n<span style=\"font-weight: 400;\">La selezione presentata \u00e8 intima, emotiva e legata al mio rapporto con la collezionista. Evoca libere associazioni di pensiero connesse a momenti vissuti insieme, o a riflessioni condivise, discussioni e incontri umani. La nostra \u00e8 una relazione nodale, un nodo libero che non imprigiona n\u00e9 blocca la gola.<\/span>\r\n\r\n<em>Maria Katia Tufano<\/em>\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\n<b>NOTE BIOGRAFICHE<\/b><b>Maria Katia Tufano <\/b>\u00e8 l<span style=\"font-weight: 400;\">aureata in Arti Visive all\u2019Universit\u00e0 di Bologna, si \u00e8 specializzata nel restauro di opere d\u2019arte contemporanea, privilegiando la conservazione e l\u2019intervento minimo ed \u00e8 interessata a indagare i concetti di memoria e identit\u00e0. \u00a0Da oltre vent\u2019anni si occupa della gestione di collezioni private e lavora anche come art advisor. Ha collaborato con gruppi di ricerca del CNR a pubblicazioni scientifiche dedicate alla conservazione e al degrado dei materiali. Dal 2006 \u00e8 curatrice della Collezione Alessandro Maccaferri.\u00a0<\/span>\r\n<div class=\"page\" title=\"Page 2\">\r\n<div class=\"section\">\r\n<div class=\"layoutArea\">\r\n<div class=\"column\">\r\n<p style=\"text-align: right;\"><\/p>\r\n\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n&nbsp;\r\n\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>"}]},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Looking for Free Knots - La Societ\u00e0 delle Api<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/societadelleapi.org\/it\/programmes\/looking-for-free-knots\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Looking for Free Knots - La Societ\u00e0 delle Api\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/societadelleapi.org\/it\/programmes\/looking-for-free-knots\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"La Societ\u00e0 delle Api\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-04-20T16:56:13+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/societadelleapi.org\\\/it\\\/programmes\\\/looking-for-free-knots\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/societadelleapi.org\\\/it\\\/programmes\\\/looking-for-free-knots\\\/\",\"name\":\"Looking for Free Knots - 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